Devoir d'été sur des propos discutables à discuter..

10.08.2009

la conscience peut elle être objective?"
La conscience : : sentiment d’exister, sens du devoir, maîtrise lucide de son propre comportement

L’objectivité : impartialité, contraire de la subjectivité

La pure sémantique pousse indubitablement à répondre oui ……..

Et pourtant
· Le sentiment d’existe · Le sens du devoir· La « soi-disante » maîtrise lucide de son propre comportement

Ne sont-ils pas la résultante de notre appartenance à une organisation sociale précise (différente selon les continents et les pays) :
Où éducation, instruction, croyances diverses, parfois religion formatent notre conscience.
Nous ne pouvons sortir indemne d’un tel traitement .

Et pourtant :
Paradoxalement, c’est ce qui nous a permis de nous extraire du monde animal . De ne plus uniquement être l’otage de nos instincts primaires.
Nous avons produit le bien et le mal, le beau et le pire .
Il serait simpliste de considérer, d’une manière manichéenne, que le bien est conscient et le mal inconscient.

Quant à l’objectivité, notre objectivité, elle se nourrit forcément de cette problématique.
Je pense que « l’objectivité absolue » n’existe pas…..celle irréfutable, incontestable …..La vérité des vérités

Il n’y a pas une vérité absolue , mais des vérités relatives

Même, si l’on ne peut contester un fait qui s’est réalisé, on peut l’apprécier de différentes manières. L’Histoire en est l’exemple type.
Les mots, les symboles ont donc une importance capitale pour interpréter la vérité ou plutôt les vérités.
Je pense que çà rejoint la notion d’incertitude entre la part d’objectivité et de subjectivité de nos propos sur n’importe quel sujet.

Exemple : un attentat entre un peuple x et un peuple y

Du côté du peuple x : l’info
De dangereux terroristes ont perpétués ……. Et ont assassinés ……etc

Du côté du peuple y : l’info
Nos combattants résistants ont attaqués ………et ont mis hors de combat …..etc

Quelle est la vérité :
· Les deux sources mentionnent évidemment le fait.
Si l’on admet que la vérité n’a pas de contenu…..alors la vérité est là
· Mais la vérité peut-elle se passer de contenu ?
A quoi bon qu’elle relate un fait sans lui donner un sens
Donc il n’y a pas de vérité absolue, mais des vérités relatives

L’objectivité, de tout un chacun, se trouve donc écartelée entre notre conscience de la réalisation d’un fait (incontestable) et le sens que cette conscience lui donne (discutable).